Su nombre “Diablicos Sucios”, se da porque antes, su vestido se confeccionaba con un tipo de tela llamada “manta sucia” (algunos de los grupos) que era pintada con rayas rojas y negras; el rojo con achiote y las negras con carbón, que con el sudor producido por los danzantes se mezclaban con los colores, se corrían y como resultado quedaban todos manchados, dándoles la apariencia de suciedad.
En Panamá, podemos observar a los Diablicos sucios en la fiesta de “Corpus Christi”, de la iglesia católica que se da fusionada con una serie de festejos y prácticas culturales populares, como músicas, danzas y comparsas, así como la escenificación de una obra teatral y musical.
La participación de los diablos en esta fiesta religiosa, muestra la lucha por la posesión de un alma en pena entre las fuerzas del bien, personificadas por el Arcángel San Miguel, y las fuerzas del mal por el diablo, esta actividad tiene manifiesto en las comunidades de Parita y Chitré, en la provincia de Herrera; La Villa, en Los Santos; Penonomé, San Miguel Centro y Antón, en Coclé; Chepo, Chilibre y la Isla de San Miguel, en Panamá; Portobelo, Escobal, Santa Rosa y Nuevo San Juan, en Colón; Garachiné, en Darién y en La Chorrera, en Panamá Oeste. Esta danza utiliza movimientos coreográficos específicos que son acompañados de dialogo que hoy en día se conservan gracias a la tradición oral que se ha mantenido de generación en generación.
Las máscaras utilizadas por los Diablicos, personifican animales locales, propios de la naturaleza de la zona y hay varias clases de "Diablos", entre ellos están, Los Sucios de Parita sin Morrión (plumas), los Cucuás, los Limpios o los de Espejo. En cada comunidad sus vestimentas tienen características propias, aunque provengan todos de la misma raíz.
El diablo y sus danzas
En Panamá, hay tres tipos de danzas de diablos, las más conocidas:
- Inicia con la ligada a las festividades del Corpus Christi, establecida los españoles durante la colonia como forma de evangelización para los indígenas.
- La segunda está relacionada con población afro colonial, que al huir de la esclavitud y establecer sus palenques, crearon una serie de rituales en los que el amo esclavizador era representado por el diablo.
- Un tercer grupo, tiene lugar en Veraguas y es conocida como 'los diablos candela'. “En tiempos de cosecha la comunidad guardaba lo que habían recogido en unos ranchos donde se almacenaban los alimentos y poco a poco, llevaban la comida al pueblo. Algunas veces los lugareños veían habían pisadas de animales o que algo de lo que habían almacenado estaba comido y ellos pensaban que era el diablo y lo veían como una maldición.
Bibliografía
Arjona, E. M. (19 de diciembre de 2021). Danzas de los diablos, la eterna lucha entre el bien y el mal. La Estrella de Panamá. Obtenido de https://www.laestrella.com.pa/cafe-estrella/cultura/211219/danzas-diablo...
Cucuás: Árbol también conocido como ñumi (Polinesia armata), de cuya corteza se manufacturan los vestidos de los danzantes y de las artesanías Cucuás
Danza que se celebra en el Corpus Christi (lucha entre el bien y el mal)